الخامس : «فعلاء» وصفا لأنثى غير أفعل نحو «عذراء» وجمعها : ««عذار» و «عذارى».

٢٢ ـ الجمع على «فعاليّ» :

«فعاليّ» بالفتح في الفاء والتّشديد في الياء يطرّد في كلّ ثلاثي ساكن العين ، آخره ياء مشدّدة زائدة على الثّلاثة ، غير متجدّدة للنّسب ك «بختيّ» و «كرسيّ» و «قمريّ» وجمعها : «بخاتيّ» و «كراسيّ» و «قماريّ» بخلاف نحو : «عربيّ» و «عجمي» لتحرّك العين و «مصريّ» و «بصريّ» لتجدد النسب وشذّ «قبطيّ» وجمعها : «قباطي».

وأمّا «أناسي» فجمع «إنسان» لا جمع «إنسي» لأنّ «إنسيا» آخره ياء النّسب ، و «أناسي» أصله : أناسين ، فأبدلوا النون ياء وأدغموا الياءين كما قالوا «ظربان» و «ظرابيّ» وأصلها أيضا «ظرابين».

٢٣ ـ الجمع على «فعالل» :

«فعالل» يطّرد في أربعة أنواع :

الرّباعي ، والخماسي مجرّدين ، ومزيدا فيهما ، فالرّباعي ك «جعفر» (١) و «برثن» (٢) و «زبرج» (٣) وجمعها : «جعافر» و «براثن» و «زبارج» وهذا لا يحذف منه شيء ، والخماسيّ ك «سفرجل» و «جحمرش» (٤) ، ويجب حذف خامسه لأن الثّقل حصل به ، فتقول في جمعها : «سفارج» و «جحامر» ولك حذف الحرف الرّابع أو الخامس ، إن كان الحرف الرّابع من الخماسي مشبها للحروف التي تزاد (٥) إمّا بكونه بلفظ أحدها ك «خدرنق» (٦) ورابعه نون وهي من حروف الزيادة ، وإن كانت ليست زائدة هنا ،

أو بكونه من مخرجه ك «فرزدق» فإن الدال رابعة من مخرج التّاء فتقول في جمعهما : «خدارق» و «فرازق» أو «خدارن» و «فرازد» وهو الأجود.

أمّا إذا كان الحرف الخامس مشبها للزّائد في اللّفظ فيتعيّن حذفه ك «قذعمل» (٧) وجمعه «قذاعم» والمزيد على الرّباعي نحو «مدحرج» و «متدحرج» و «كنهور» (٨) و «هبيّخ» (٩) ويجب فيه حذف الزّائد ، تقول في الجمع «دحارج»

__________________

(١) جعفر : النهر الصغير.

(٢) البرثن : مخلب الأسد.

(٣) الزّبرج : الزينة من وشي أو جوهر.

(٤) الجحمرش : العجوز الكبيرة والمرأة السمجة.

(٥) (انظر حروف الزيادة).

(٦) الخدرنق : العنكبوت.

(٧) «القذعمل» : الضخم من الإبل.

(٨) الكنهور : الضخم من الرجال ، ومن السحاب : قطع كالجبال.

(٩) الهبيخ : الغلام الممتلىء لحما.