جملة فعليّة مشتملة على فعل مضارع رافع لضمير الاسم ويغلب فيه أن يتجرّد من «أن» كقول الشّاعر :
كرب القلب من جواه يذوب |
حين قال الوشاة هند غضوب |
ويعمل من «كرب» الماضي واسم الفاعل ، كقول عبد قيس بن خفاف البرجمي :
أبنيّ إنّ أباك كارب يومه |
فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل (١) |
(انظر أفعال المقاربة).
كرين : مفردها «كرة» وهي كل مستدير ، وكرين : ملحق بجمع المذكر السالم ، يعرب بالواو والنون ، أو الياء والنون ، يقول عمرو بن كلثوم :
يدهدين الرّؤوس كما يدهدي |
حزاورة بأيديها الكرينا (٢) |
كسا : فعل ماض ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر نحو : «كسوت اليتيم قميصا». (انظر أعطى وأخواتها).
كفّة كفّة : اسمان مركّبان مبنيان على الفتح في محلّ نصب على الحال في قولك «لقيته كفّة كفّة» أي مواجهة ، وذلك إذا استقبلته مواجهة ، وفي حديث الزبير «فتلقّاه رسول الله صلىاللهعليهوسلم كفّة كفّة». أي مواجهة ، كأن كلّ واحد منهما قد كفّ صاحبه عن مجاوزته إلى غيره ، أي منعه.
كلّ :
١ ـ تعريفها :
هي اسم للدّلالة على الإحاطة والجمع ، أو أجزاء الأفراد ، وهي إمّا نكرة نحو : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ)(٣) وإمّا معرّفة نحو : (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً)(٤) ، ومثال أجزاء الأفراد «كلّ خالد مبارك» و «زيد العالم كلّ العالم» والمراد التناهي ، وأنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال.
٢ ـ أوجه إعرابها :
لإعرابها ثلاثة أوجه :
(أحدها) أن تكون توكيدا لمعرفة وهو مذهب البصريّين ، وعندهم لا يجوز
__________________
(١) «كارب» اسم فاعل من «كرب» واسمه مستتر فيه وخبره محذوف وجزم الجوهري في الصحاح :
أن كاربا في البيت اسم فاعل كرب التامة من نحو قولهم «كرب الشتاء» إذا قرب.
(٢) يدهدين : ماضيها : دهدى يقال : دهدى الحجر : دحرجة ، الحزاورة : مفردها : حزورّ :
وهو الغلام القوي.
(٣) الآية «١٨٥» من سورة آل عمران «٣».
(٤) الآية «٩٥» من سورة مريم «١٩».