فهو صالح لأن تكون ألفه للتأنيث أو للإلحاق ، فمن نوّن اعتبرها للإلحاق ، ومن لم ينوّن جعلها للتّأنيث.

(٥) «فعالى» بضمّ أوّله ، سواء أكان اسما ك «حبارى ، وسمانى» لطائرين أم جمعا ك «سكارى» أو صفة ك «علادى» للشّديد من الإبل.

(٦) «فعّلى» بضم الفاء وتشديد العين مفتوحة ك «سمّهى» اسم للباطل.

(٧) «فعلّى» بكسر أوّله وفتح ثانيه ، وتشديد ثالثه مفتوحا ك «سبطرى» و «دفقّى» وهي الناقة السريعة الكريمة.

(٨) «فعلى» بكسر فسكون إما مصدرا ك «ذكرى» أو جمعا ك «حجلى» جمع حجل وهو اسم لطائر ، و «ظربى» جمعا لظربان اسم لدويّبة كالهرة رائحتها كريهة ، ولا ثالث لهما في الجموع ، وإذا لم يكن جمعا ولا مصدرا فألفه إمّا أن تكون للتّأنيث ، وذلك إذا لم ينوّن نحو (قِسْمَةٌ ضِيزى)(١) أي جائزة أو للإلحاق إذا نوّن نحو «عزهى» اسم لمن لا يلهو.

(٩) «فعّيلى» بكسر أوله وثانيه مشددا ولم يجىء إلّا مصدرا نحو «حثّيثى» و «خلّيفى» و «خصّيصى» و «فخّيرى» وهي أسماء للحثّ والخلافة والاختصاص والفخر.

(١٠) «فعلّى» بضمّ أوّله وثانيه وتشديد ثالثه نحو «كفرّى» لوعاء الطّلع و «حذرّى» من الحذر و «بذرّى» من التبذير.

(١١) «فعّيلى» بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه مشدّدا ك «خلّيطى» للاختلاط ، و «لغّيزى» لللغز ، و «قبّيطى» لنوع من الحلوى يسمّى بالنّاطف.

(١٢) «فعّالى» بضمّ أوله وتشديد ثانيه نحو «شقّارى» وهي اسم لشقائق النّعمان ، و «خبّازى» لنبت معروف ، و «خاّرى» لنبت أيضا.

ألف التّأنيث الممدودة :

مشهور أوزان ألف التأنيث الممدودة سبعة عشر وزنا :

(١) «فعلاء» بفتح فسكون اسما ك «صحراء» أو مصدرا ك «رغباء» أو صفة ك «حسناء» و «ديمة هطلاء».

(٢ و ٣ و ٤) «أفعلاء» بفتح الهمزة وتثليث العين ك «يوم الأربعاء» سمع فيه الأوزان الثّلاثة.

(٥) «فعللاء» بفتحتين بينهما سكون ك «عقرباء» لأنثى العقارب ولموضع.

(٦) «فعالاء» بكسر الفاء ك «قصاصاء» للقصاص.

(٧) «فعللاء» بضمّتين بينهما سكون ك «قرفصاء».

(٨) «فاعولاء» كتاسوعاء وعاشوراء.

__________________

(١) الآية «٢٢» من سورة النجم «٥٣».