الحميري) عن أبيه ، عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عن الربيع بن محمّد المسلي ، قال : قال [لي] أبو عبد الله عليه‌السلام : والله لتكسرنّ كسر الزجاج ، وإنّ الزجاج يعاد فيعود كما كان ، والله لتكسرنّ كسر الفخار ، وإنّ الفخار لا يعود كما كان ، [والله لتميزنّ] ، والله لتمحصنّ ، والله لتغربلنّ كما تغربل الزوان (١) من القمح.

٧٥٥ ـ (٨) ـ الكافي : محمّد بن يحيى ، والحسن بن محمّد [الحسن بن علي ـ خ] ، عن جعفر بن محمّد ، عن الحسن بن محمّد الصيرفي ، عن جعفر بن محمّد الصيقل ، عن أبيه ، عن منصور ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : يا منصور! إنّ هذا الأمر لا يأتيكم إلّا بعد إياس ، ولا والله حتّى تميّزوا ولا والله حتّى تمحّصوا ، ولا والله حتّى يشقى من يشقى ويسعد من يسعد.

ويدلّ عليه أيضا الأحاديث : ١١٣ ، ٢٤٥ ، ٢٥٤ ، ٢٨٦ ، ٣٢٧ ، ٣٣٧ ، ٣٤٢ ، ٤٠٧ ، ٤١١ ، ٤٢٧ ، ٤٣٣ ، ٤٥٦ ، ٥١١ ، ٥٢٧ ، ٥٣٤ ، ٥٣٨ ، ٦١٧ ، ٦١٨ ، ٦١٩ ، ٦٤١ ، ٦٦٩ ، ٩٠٨ ، ٩١١ ، ٩١٢ ، ٩٧١ ، ١٠١٥ ، ١٠١٧ ، ١٠١٨ ، ١٠١٩ ، ١٠٢٢ ، ١٠٢٣ ، ١٠٢٤ ، ١١٣٠ ، ١١٩٥.

__________________

(١) الزوان : ما يخرج من الطعام فيرمى به ، وهو الرديء منه (لسان العرب : مادّة : زون).

(٨) ـ الكافي : ج ١ ص ٣٧٠ ب ١٤١ ح ٣ ؛ كمال الدين : ج ٢ ص ٣٤٦ ب ٣٣ ح ٣٢ مع اختلاف يسير في اللفظ عن محمّد بن الفضيل عن أبيه عن منصور وفيه : «حتّى تمحّصوا» ، البحار : ج ٥٢ ص ١١١ ب ٢١ ح ٢٠.