من جدّه دان فضل الأنبياء له |
|
وفضل أُمّته دانت لها الأُمم |
عمَّ البريّة بالإحسان وانقشعت (١) |
|
عنها العماية والإملاق (٢) والظلم |
كلتا يديه غياث عمَّ نفعهما |
|
تستوكفان (٣) ولا يعروهما عدم |
سهل الخليقة لا تخشى بوادره (٤) |
|
يزينه خصلتان : الحلم والكرم |
لا يخلف الوعد ميموناً نقيبته (٥) |
|
رحب الفناء أريب (٦) حين يُعترم (٧) |
مِن معشر حبّهم : دين ، وبغضهم : |
|
كفر ، وقربهم : منجي ، ومعتصم |
يستدفع السوء والبلوى بحبّهم |
|
ويستزاد به الإحسان والنعم |
مقدّم بعد ذكر الله ذكرهم |
|
في كلّ فرض ومختوم به الكلم |
__________________
١ ـ انقشعت : أي انكشفت.
٢ ـ أملق : أي أنفق ماله حتّى افتقر.
٣ ـ تستوكفان : أي تستقطران.
٤ ـ البوادر : جمع البادرة ، وهي ما يبدو من حدّة الإنسان في الغضب من قول أو فعل.
٥ ـ النقيبة : نفاذ الرأي.
٦ ـ الأريب : أي العاقل ، الحاذق ، الكامل.
٧ ـ يعترم (على المجهول) من العرام بمعنى الشدّة ، أي عاقل إذا أصابته الشدّة.