سيبويه
«كما أنّه لا يعلم فتجاوز الله عنه». وفي قول الشاعر :
|
وطرفك إمّا جئتنا فاحبسنّه
|
|
كما يحسبوا أن الهوى حيث تنظر
|
إذ معناه ، إنك إذا جئتنا فلا تنظر
إلينا وانظر إلى غيرنا ليحسب الرقباء أنّ هواك مقصور على من تنظر إليه ليكون ذلك
سببا للستر وعدم الفضيحة.
قال ابن مالك : ونصب الفعل بعدها تشبيها
بـ (كى) في المعنى
و «نصب» إمّا من النصب بسكون الصاد ، مصدر
نصبت الشيء من باب ـ ضرب ـ إذا أقمته ، تقول : نصبته لأمر كذا فانتصب أي أقمته له
فقام.
والمعنى : أقام لأمرك نفسه ، أو من
النصب محرّكة بمعنى التعب ، يقال : نصب ينصب ، كتعب يتعب ، لفظاً ومعنى ، ونصبه
غيره وأنصبه نصّ عليه ابن الأثير في النهاية .
والمعنى : أتعب لأمرك نفسه.
و «الأمر» إمّا بمعنى طلب الفعل لما
أمرته به ، أو بمعنى الدين والشرع كما في قوله تعالى : «وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ»
قوله عليه السلام : «وعرّضَ فيك للمكروه
بدنه» عرّضته لكذا تعريضاً فتعرّض : نصبته له فانتصب كأنّك جعلته عرضة له : أي
معروضا.
__________________
