و «فيك» أي لأجلك ، ففي : للتعليل كقوله
تعالى : «فَذَٰلِكُنَّ
الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ»
أي لأجله.
و «المكروه» ما يكرهه الإنسان ويشقّ
عليه.
و «بدن الإنسان» قال الجوهري : جسده .
وقال الأزهري
والفيروز آبادي
: هو من الجسد ما سوى الرأس والشوى .
وقال بعضهم : هو ما سوى المقاتل .
والصحيح : إنّه جملة الجسد : كما يدلّ
عليه : كلامه عليه السلام ، وفي هاتين الفقرتين إشارة إلى قيامه صلى الله عليه
واله بأمر الله تعالى كما أمره ، وبذله مهجته وجسده في سبيله ، ومقاساته للمكاره وتحمّله
للمشاقّ في ذاته. فعن أبي عبد الله عليه السلام : إن الله تعالى كلّف رسوله صلى
الله عليه واله ما لم يكلّف أحداً من خلقه ، كلّفه أن يخرج على الناس كلّهم وحده
بنفسه إن لم يجد فئة تقاتل معه ، ولم يكلّف هذا أحدا من خلقه قبله ولا بعده ، ثم
تلا : هذه الآية : «فَقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ»
.
__________________
