قال بعضهم : جعلها صَرِيفيّة لأنها أخذت من الدن ساعتئذ كاللبن الصَّرِيف[(٩٥).

وشراب صِرْف : غير ممزوج.

والصِّرْف : كل شيء لم يخلط بشيء.

والصَّرَفان : من أجود التمر ، وضرب منه من أَرْزَنه (٩٦).

ويقال : الصَّرَفان الموت ، قال :

أجندلا يحملن أم حديدا

أم صَرَفانا باردا شديدا (٩٧)

والصِّرْف : الأديم الشديد الحمرة.

رصف :

الرَّصَف : حجارة مضمومة بعضها إلى بعض في مسيل ، وكذلك إذا جعل من آخر مسيل لماء أو لمصير (٩٨) ، وجمعه رِصَاف.

والرُّصَافة والرَّصَافة : موضع.

والرَّصَفَة : عقبة تلوى على موضع الفوق من الوتر ، وعلى أصل نصل السهم ، وسهم مَرْصُوف.

ورَصَفَ قدميه أي صَفَّهما ، وضم إحداهما إلى الأخرى.

__________________

(٩٥) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.

(٩٦) كذا في اللسان وفي س وأما في ص و ط ففيهما : أولته!.

(٩٧) من رجز في التهذيب شيء منه ، وفي اللسان تمامه منسوب إلى (الزباء).

(٩٨) كذا هو الوجه ، وأما في الأصول المخطوطة ففيها : العصير.

والمصير : الموضع الذي تصير إليه المياه. انظر اللسان.