وهناك جهال غابت
عقولهم وغربت ، يحاولون إدراك ذات الله بما يدركون الكون المحسوس ، وهم عاجزون عن
إدراك حقيقة المحسوس.
وآخرون يحاولون
الحيطة العقلية او العلمية بذاته تعالى (وَلا يُحِيطُونَ بِهِ
عِلْماً) (٢٠ : ١١٠).
فإنما الممكن في
هذا المجال التأكّد من وجود الغيب فالإيمان به كما هو ، لا كما نعرفه أو نحيط به ،
كما الكثير من الطاقات المادية ، كالذرة والقوة الجاذبية العامة ، نصدق بها
بأدلتها دون أن نحسها أو ندركها ، فغيب الذات الألوهية أحق بعدم الحيطة وأحرى.
ثم الغيب هنا ثلاث
مذكورة كأصوله ، وهناك غيوب غير مذكورة كفروع لها ، من غيب البرزخ وهو من فروع غيب
الآخرة ، ومن غيب القائم المهدي (عليه السلام) وهو من فروع أصل الوحي والنبوة ، ومن غيب الرجعة في دولة
المهدي (عجل الله تعالى فرجه) وهو فرع من فروع الحياة البرزخية والآخرة وإلى سائر
الغيب .
__________________
