يحسبونهم علماء! .
والقرآن جملة
وتفصيلا دليل على براءته من زيادة او نقصان ، فما هي هذه الزيادة التي اختلطت بآي
القرآن وما تميزت حتى الآن عند الخبراء باللسان ، ونرى كلام الرسول وعلي (عليهما
السلام) ـ وهما أبلغ البلغاء ـ لا يخلطان بالقرآن ، إلا وهو لائح حتى عند السوقيين
العرب وغيرهم.
وكيف يجرأ أحد ان
ينال من القرآن بزيادة او نقصان حتى في حرف منه او إعراب وقد ضمن الله حفظه : (إِنَّا
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (١٥
: ٩)
.. وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا
مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (٤١ : ٤٢).
ان مدعي التحريف
انما يهرف بما لا يعرف جهلا ، او ما يعرف تجاهلا ، ولا نجد لهم حجة إلّا عليهم ،
وسوف يمرّ عليكم قول فصل حول صيانة القرآن عن التحريف على ضوء آية الحفظ والعزة
واضرابهما والله من وراء القصد.
٤ ـ ومما تشهد
عليه ادلة العرض ان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والائمة من آل الرسول (عليهم
السلام) لا يفسرون القرآن إلا بحجة الدلالات القرآنية ، دون خلاف على معاني اللغات
او سرد الجملات ادبيا ام ماذا؟ وانما القرآن والقرآن فقط هو حجتهم على ما يقولون ،
وكما كانوا يأمرون أصحابهم ان يتساءلوهم فيما يفتون ، اين ذلك من كتاب الله؟ حتى
يروضوا في حياتهم العلمية على دلالات القرآن ، دون أن تأخذهم الآراء والأهواء
ايادي سبا!.
__________________
