اكثر تقدير ـ هذا
النسل أجمع : بأصله وفرعه ، وعلى أقل تقدير : آدم وزوجه ، فلا بد هناك على أية حال
من مستخلف عنه قبل هذا النسل.
أم هم خليفة من
سلفهم وانقرض من نسل او أنسال ترابية عاقلة مكلفة أفسدت في الأرض وسفكت الدماء ،
فأهلكهم الله بأن قامت قيامتها وانقرضوا ، فأبدلهم الله بهذا الإنسان وجعله خليفة
عنهم؟ ..
وهكذا يبدو من
آيتها هذه وسائر آياتها ورواياتها ..
ف ما علم الملائكة
بقولهم : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها
وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) لو لا أنهم قد كانوا رأوا من يفسد فيها ويسفك الدماء .
فهذه السابقة
السيئة التي رأوها ممن سلف من الخليقة الأرضية هي التي استجاشتهم حتى سألوا ،
معترضين على الخليفة الأرضية : أتجعل .. تكرارا لما سلف من إفساد وسفك ، وما هي
الحكمة إلّا مزيد الصلاح والعبادة (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ
بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) وهم لا يسبحون ولا يقدسونك!
فلم يكن يقنعهم (إِنِّي
أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) لو أنهم خليفة الله ، إذ كانوا هم كذلك يعلمون أنه لا يعصى
الله فلم يكونوا ليسألوا حائرين.
ولا ـ لو أنهم
خليفتهم أنفسهم ، إذ هم يعلمون من أنفسهم ما يعلمون من نزاهة وطهارة ، فكيف كانوا
إذا يسألون؟.
فانما يقنعهم (إِنِّي
أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) ما ينبههم من غيب هذه الخليفة ، خلاف ظهوره الذي مضى مثله
، من إفساد وسفك ، فلم يقل «إنهم لا يفسدون ولا يسفكون» حيث هما معروفان متداولان
في تاريخ
__________________
