فحيّا الى القرآن
، علم الله النازل ، كتاب الزمن ، الوحي الأخير الذي يجمع مجامع الوحي في تاريخ
الرسالات وزيادات.
ولسوف ترون لو ان
القرآن دخل في الميدان في حوزاتنا العلمية كركيزة متينة أصيلة ، ومن جراءها دخل المجتمع
الانساني ، لشملت علومه ومعارفه العالم ، وحلّقت على كافة العقول وفي كافة الحقول
: (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (٢٩ : ٥١).
ولا يعني الحديث
عن الامام المهدي (عليه السلام): ياتي بكتاب جديد ... إلا أن اهل القرآن قبله
تركوه ورائهم ظهريا فنسوا او تناسوا معارفه واحكامه ، ولقد جرّبت مرارا هذه
التجربة المرة في بعض الحوزات العلمية انني لما استشهد بآية قرآنية في مسألة
خلافية فقهية ام سواها ، تقوم قيامتهم عليّ ، وبأي حديث تستدل ، واي قائل من
العلماء يصدقك ، لا تكفي الآية بمفردها ..! في حين يستندون ـ أحيانا ـ بأحاديث
أحاد لا توافق القرآن ، ام الى فتاوى لا شاهد لها من كتاب او سنة.
فهل ان حوزة كهذه
اسلامية وقرآنية بعد :؟! (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ
أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ)؟!.
وهكذا ابتلي جمع
من إخواننا السنة أنهم يفتون بما في مسانيدهم دون رعاية للعرض على القرآن ، وهذا
الذي كان يزعج جمعا منهم في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، إذا أنا أقول قال الله
وهم يقولون : قال فلان وفلان ، وانهم يفضلون صحيح البخاري ـ عمليا ـ على كتاب الله
، وقليل هؤلاء الذين يعتمدون على القرآن ، رفضا لما لا يلائم القرآن ، من شيعة او
سنة ، وكثير هؤلاء الذين يفضلون الحديث على القرآن من سنة
__________________
