فالصلاة الصلاة ،
الزكاة الزكاة ايها المسلمون ، النصارى واليهود ، ايها الإنسان أيا كان : «لأن الصلاة الإقرار بالربوبية ، وهو
صلاح عام ، لان فيه خلع الأنداد والقيام بين يدي الجبار بالذل والاستكانة. والخضوع
والاعتراف وطلب الإقالة من سالف الزمان ، ووضع الجبهة على الأرض كل يوم وليلة ،
ويكون العبد ذاكرا لله تعالى غير ناس ، ويكون خاشعا وجلا متذللا طالبا راغبا في
الزيادة للدين والدنيا ، مع ما فيه من الانزجار عن الفساد ، وصار ذلك عليه في كل
يوم وليلة ، لئلا ينسى العبد مدبره وخالقه فيبطر ويطغى ، وليكون في ذكر خالقه
والقيام بين يدي ربه زجرا له عن المعاصي ، وحاجزا ومانعا عن أنواع الفساد».
فليس الله في عز
ربوبيته بحاجة الى ذل عبوديتنا ، إلّا ما يرجع إلينا من مصالح عقيدية ـ أخلاقية ـ فردية
وجماعية ، من اقام الصلاة ، لولاها علها لم تجب! او إذا وجبت فلقوام القيم النفسية
امّا هيه.
و «علة الزكاة من
أجل قوت الفقراء وتحصين اموال الأغنياء ، لأن الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام
بشأن اهل الزمانة والبلوى كما قال الله : (لَتُبْلَوُنَّ فِي
أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ) في أموالكم إخراج الزكاة وفي أنفسكم توطين النفس على الصبر
مع ما في ذلك من أداء شكر نعم الله عز وجل ، والطمع في الزيادة ، مع ما في ذلك من
الزيادة والرأفة والرحمة لأهل الضعف ، والعطف على اهل المسكنة ، والحث لهم على
المواساة وتقوية الفقراء ، والمعرفة لهم على امر الدين ، وهو عظة لأهل الغنى وعبرة
لهم ليستدلوا على فقراء الآخرة بهم ، وما لهم من الحث في ذلك على الشكر لله عز وجل
__________________
