وفي النبوي (صلى
الله عليه وآله وسلم): «ان للقرآن ظهرا وبطنا ولبطنه بطنا إلى سبعة أبطن» وهذه
السبعة ـ كما في الصادقي (عليه السلام) هي ادنى ما للإمام ان يفتي علي سبعة وجوه ـ
ثم قال : «هذا عطاءنا فامنن أو أمسك بغير حساب». .
وفي الباقري (عليه
السلام): «إن للقرآن بطنا وللبطن بطنا وظهرا وللظهر ظهرا».
وهكذا يشار الى
مراتب البطون ، ان الظهر الاول ظهر لأولى البطون وهذا البطن ظهر للبطن الثاني
والثاني ظهر للثالث ، فكل بطن ظهر لما بعده وبطن لما قبله ، سلسلة تنبّؤات وخواطر
متدرجة تنبع من منبع النص والظاهر القرآني.
وفي العلوي (عليه
السلام): ان الله جل ذكره لسعة رحمته ورأفته بخلقه وعلمه بما يحدثه المبطلون من
تغيير كلامه قسم كلامه ثلاثة أقسام ، فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل ، وقسما
لا يعرفه إلّا من صفى ذهنه ولطف حسّه وصحّ تمييزه ممن شرح الله صدره للإسلام ،
وقسما لا يعرفه إلّا الله وأنبياءه والراسخون في العلم ، وانما فعل ذلك لئلا يدعي
أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من علم
الكتاب ما لم يجعله الله لهم ، ويقودهم الاضطرار إلى الايتمار لمن ولاه أمرهم ... .
__________________
