المحدد بعدد اصحاب
بدر . (فَلَمَّا فَصَلَ ... قالَ) والقائل بطبيعة الحال هو طالوت قائد الجند ، مهما كان قوله
من قول نبيهم إذ لم يكن هو بنفسه نبيا.
والابتلاء هنا ذو
بعدين مرضيين في تجنيد الجنود ، ابتلاء بتعود الصبر على الشدائد ومن أشدها العطش
حالة الحرب ، وهي تتطلب استعدادا بدنيا كما هو روحيا.
ومن ثم ابتلاء
بمدى اتباعهم لأمر القائد بما أمر الله ، فلا خير فيمن لا يتصبر على الشدائد ، ولا
يصغي إلى أمر القائد ، وانفصاله خير من اتصاله ، وفصله قبل العراك خير منه بعده ،
حيث الفصل الأخير هزيمة للجنود عن بكرتهم.
هنا تتجلى الحكمة
الربانية في اختيار طالوت عليهم ملكا كقائد الجنود ، مقدما على معركة صاخبة ومعه
جيش من أمة مغلوبة قد عرفت الهزيمة في تاريخها المرير مرة بعد أخرى ، وهي الآن
تواجه جيش أمة غالبة سحقته قبل ردح في قتال ضارية.
إذا فلا بد من
استعداد وقوة كاملة كامنة في ضمير هذا الجيش ، بإرادة تضبط الشهوات والنزوات ،
وتنضبط بقيادتها الصالحة الربانية لكي تجتاز
__________________
