فإرضاع الوالدات
هو في أصله من إتمام الرضاعة كمالا نفسيا وصحيا ، وهو في كيفية الصالح من إتمامها
كذلك ، وهو في كمه قدرا وزمنا (حَوْلَيْنِ
كامِلَيْنِ) من إتمامها ، وعلّ (أَنْ يُتِمَّ
الرَّضاعَةَ) تعني هذا المثلث بكل زواياه وحواياه.
أترى إن أردن
إتمام الرضاعة حولين كاملين ولم يرده المولود له ، هل عليه أجرة الثلاثة الزائدة
إن طلبت؟ طبعا لا ، اللهم إلّا أن يريد ذلك فعليه أجرة الزائد.
ذلك ، وبأحرى ألّا
تجب عليه الأجرة على الزائد من (حَوْلَيْنِ
كامِلَيْنِ) ، ولا حملها عليه بأجرة ، فإن (لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ) مربوطة فقط ب (حَوْلَيْنِ
كامِلَيْنِ) دون ما زاد عليهما.
ومما تلمح له وصف
حولين بكاملين ، أنّ الناقص عنهما هو حدّ الفرض ، فقد يصدق على واحد وعشرين شهرا
حولان ، ولكنهما غير كاملين ، فهما كاملين أربع وعشرون شهرا وهي تمام الرضاعة : (لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ).
ولأن تمام الرضاعة
هو (حَوْلَيْنِ
كامِلَيْنِ) فالرضاعة بعدها ليست واجبة ولا راجحة ، ولا رصيد لها في
أحكام الرضاعة أبدا ، ولأن (حَمْلُهُ وَفِصالُهُ
ثَلاثُونَ شَهْراً) فالحولان الكاملان هما أقصى الرضاعة ف «لا رضاع بعد فصال»
و «لا يحرم من الرضاع
إلا ما كان في الحولين»
و «لا يحرم من
__________________
