دخولا في الأرض
المقدسة التي لهم فيها سيادة أخرى رجوعا إلى عاصمة الرسالة الإسرائيلية.
وقد يحلق هذان
الجعلان منذ يعقوب حتى الزمن الأخير من الرسالة الإسرائيلية ، أم يخصان منذ يعقوب
حتى موسى عليهما السلام فأضيق دائرة بكثير.
إن السلطة الروحية
والسلطة الزمنية والحرية الشخصية والجماعية هي من النعم الناعمة التي اختص بها بنو
إسرائيل بين العالمين ، أن جعل من اللّاشيء لهم كل شيء ، ومن كل ذل وهو ان تحت نير
الذل الفرعوني (إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ
أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً ..)!
إذا فأحرى بهم أن
يطيعوا أمر الله فيما يرجع إلى عودهم إلى عاصمة الرسالة الإسرائيلية : الأرض
المقدسة التي كتب الله لهم ، ولكن إسرائيل هي إسرائيل ، المجبولة على جبلة الجبن
والتمحّل والأريحية والنكوص على الأعقاب والارتداد على الأدبار وإساءة الأدب مع
الرسل ومع الله تعالى!.
(يا قَوْمِ ادْخُلُوا
الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى
أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ) ٢١.
(الْأَرْضَ
الْمُقَدَّسَةَ) ما جاءت في القرآن إلّا هذه المرة بنفس الصيغة ، وهي القدس
المبارك ، ولا نعرف من قدسيتها وبركتها إلا ما عرفنا الله (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي
بارَكْنا حَوْلَهُ) (١٧ : ١) ـ (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ
كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها) (٧ : ١٣٧) والبركة
العظمى هي الروحية المتمثلة في الأنبياء الذين بعثوا فيها ودفنوا ، إذا فهي
المباركة بقدسية العاصمة الرسالية ومنطلقها إلى ما حولها من القرى ، وكما في مكة
المكرمة ـ وهي أعلى من القدس ـ (لِتُنْذِرَ أُمَّ
الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها).
تلك (الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي
كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) أنتم ، وهي محتلة بأيدي
