مِنْكُمْ
فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ) (٥ : ١١٥) ولا
يحمل ذلك الجعل إلّا هذه الآية ، فحيث المقام هو مقام التنديد بكفرة أهل الكتاب
فليكن للنصارى نصيب كما لليهود ، أم إنهم كالقردة من اليهود و (عَبَدَ الطَّاغُوتَ) من النصارى ، أم كل هذه منقسمة على كل من هو شر مكانا وأضل
عن سواء السبيل من جمع أهل الكتاب ، اللهمّ إلّا القردة الخاصة باليهود حسب النص و «من عبد الطاغوت»
هم كل هؤلاء الذين استسلموا للطواغيت حيث (اتَّخَذُوا
أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ ..)(٩ : ٣١).
وهل إن كل القردة
والخنازير هي من أنسال هؤلاء الذين جعلهم الله قردة وخنازير؟ كلّا ، فقد خلقت
القردة والخنازير قبل هؤلاء وتستمر ، و «إن الله لم يهلك قوما أو يمسخ قوما فيجعل
لهم نسلا ولا عاقبة وإن القردة والخنازير قبل ذلك»
، «ولكن ذا خلق
فلما غضب الله على اليهود فمسخهم جعلهم مثلهم» .
وهذه قضية العدالة
الربانية أن يعذب من يستحقه أن يجعل قردا أو خنزيرا دون نسله حيث (لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) ومن جعل قردا أو
__________________
