الْخالِقِينَ).
هذه النطفة التي
لا تحسب بشيء في ظاهر الحساب ، الغريقة في ذلك البحر الملتطم ، انها تجعل في قرار
مكين «بما مكنها الله ، وأمكن لها كل شروطات النمو والارتقاء ، فخالق كل شيء يجعل
هذه اللاشيء في صيانة كاملة لكي يخلق منه إنسانا خلق له كل شيء ، فيا لهذا الإنسان
النسيان من كفران بآلاء الرحمن (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ).
هذا الإنسان
العظيم العظيم ، بكل اجزاءه الجسمية ، وبكلّ خصائصه الروحية ، كان مختصرا محتصرا
في تلك النطفة النقطة الهندسية ، كأنها لا وجود لها فلا تبصر إلا بالمكبرات القوية
، سبحان الخلاق العظيم!
وفي التعبير عن
مقر النطفة ب «قرار» مصدرا ، إشارة إلى دور الرحم بالنسبة لها ، كأنه لا شأن له
إلا إيوائها ، فهو إذا قرار لا شأن له إلّا ذلك الإقرار.
ثم «مكين» تأكيدة
ثانية لاستقرارها في ذلك القرار ، ذي مكنة ومكانة راقية فائقة ، لا تتطرق إليها
أية هجمة داخلية ام خارجية ، حيث أعمق أعماق كيان الام ، مستقر قارّ ، ذو مكان
مكين لا يضرها فيه ضار.
(ثُمَّ خَلَقْنَا
النُّطْفَةَ عَلَقَةً ....)
وهي كالدودة
العالقة بجدار الرحم ، مرحلة ثانية جنينية لها التقدير الثاني من الدية إذا أسقطت
، فللنطفة عشرون وللعلقة أربعون ،
__________________
