النكاح البدائية ، فضلا عن تداوم الإنفاق ، فعليكم أنتم فعلية التكاليف ، ومن ثم (يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ) «فالتمسوا الرزق بالنكاح» (١).

ف (إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ) بعد (وَأَنْكِحُوا الْأَيامى) لزامه وجوب إنفاق الأولياء قدر الإمكان ، فان لم يتمكنوا منه ولا الأيامى و (لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) فعدم وجدان النكاح يعم ما إذا لم يتمكن أحد منهما على الإنفاقات البدائية المفروضة ف (لا يَجِدُونَ نِكاحاً) منهم ولا من أوليائهم ، أم لا يتمكن أحد منهما للحصول على كفوء «فليستعفف» ...

فمحاولة نكاح الأيامى مشتركة بينهما معا ، فإذ لا سبيل منهما «فليستعففوا» بتصبر أم صوم (٢) وفي محاولة تحصيل المال ابتغاء من فضله (حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) كشرط اصيل لبداية النكاح ، ومن ثم كما وعد الله (إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ) اتكالا على الله ، وكما كان يأمرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (٣).

__________________

(١) الدر المنثور ٥ : ٤٥ ـ اخرج الديلي عن ابن عباس ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : التمسوا واخرجوا عن عائشة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انكحوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال ، وعن جابر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يشكوا إليه الفاقة فأمره ان يتزوج.

(٢) صحيح البخاري قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء.

(٣) نور الثقلين ٣ : ٥٩٥ ح ١٢٠ عن الكافي عن إسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله (عليه السلام) الحديث الذي يرويه الناس ان رجلا أتى النبي (صلى الله عليه ـ