وتثبيت وحيه أنه
ليس منه ، ولو كان لما كان ينتظر الوحي دائبا (وَرَتَّلْناهُ
تَرْتِيلاً) لك وللمرسل إليهم : (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
تَرْتِيلاً).
لذلك فعلينا نحن
العائشين بعد زمن الرسول أن نترتل في القرآن رويدا رويدا ، ونرتله على الناس
ترتيلا ، دون أن نترسل في آياته كغزير الهاطل فنغرق في خضمّها ، أو نرسل لطلابها
فإذا هم غارقون فيها.
ولقد كان رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يشارط من يتعلمون القرآن أن يتقنوه علما وعملا
شيئا فشيئا ، دون تسرّع لا في قرائته ولا في تعلّمه ، وإنما ترتلا وترتيلا ليأخذ
مواضعه من العقول والقلوب والأفئدة ، فتثبت عليه الأفئدة ، وتتحرك به القلوب ،
فيصبح أمة القرآن في حركة دائبة بترتيله.
(وَلا يَأْتُونَكَ
بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً)(٣٣).
لهم أمثال الباطل
، ولنا تفسير الحق ، (فَأَمَّا الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ) ـ
فحجة القرآن
البالغة محلّقة على أمثالهم الباطلة ، دارجة لها إدراج الرياح ، دونما إبقاء لها
إلّا في ارتتاج.
(الَّذِينَ
يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ
سَبِيلاً)(٣٤).
ذلك لأنهم بكل
اتجاهاتهم ووجوههم حشروا يوم الدنيا تأجيل نيران الضلال والإضلال ، فيوم القيامة
يحشرون على وجوههم بنفس الوجوه جزاء وفاقا ف (مَنْ يَهْدِ اللهُ
فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ
وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا
مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً ذلِكَ جَزاؤُهُمْ
بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا
