يا بني ما خلق الله شيئا أقر لعين أبيك من التقية.

[ ٢١٣٧٧ ] ٢٢ ـ وبإسناده عن الاعمش ، عن جعفر بن محمد عليه‌السلام ـ في حديث شرايع الدين ـ قال : ولا يحل قتل احد من الكفار والنصاب في التقية إلا قاتل اوساع في فساد ، وذلك إذا لم تخف على نفسك ولا على أصحابك ، واستعمال التقية في دار التقية واجب ولا حنث ولا كفارة على من حلف تقية يدفع بذلك ظلما عن نفسه.

[ ٢١٣٧٨ ] ٢٣ ـ وفي ( صفات الشيعة ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عبدالله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الصادق عليه‌السلام انه قال : لا دين لمن لا تقية له ، ولا ايمان لمن لا ورع له.

[ ٢١٣٧٩ ] ٢٤ ـ سعد بن عبدالله في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ، عن المعلى بن خنيس قال : قال لي أبو عبدالله عليه‌السلام : يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه فانه من كتم أمرنا ولا يذيعه (١) أعزه الله في الدنيا ، وجعله نورا بين عينيه يقوده إلى الجنة ، يا معلى إن التقية ديني ودين آبائي ، ولا دين لمن لا تقية له ، يا معلى ، إن الله يحب ان يعبد في السر كما يحب أن يعبد في العلانية ، والمذيع لامرنا كالجاحد له.

__________________

٢٢ ـ الخصال : ٦٠٧ | ٩ ، واورده عن تحف العقول في الحديث ١٠ من الباب ١٢ من ابواب جهاد العدو ، وعن العيون في الحديث ٦ من الباب ٥ من ابواب حد المرتد.

٢٣ ـ صفات الشيعة : ٣ | ٣.

٢٤ ـ بصائر الدرجات : مخطوط ، ومختصر بصائر الدرجات : ١٠١ ، واورده عن الكافي والمحاسن في الحديث ٦ من الباب ٣٢ من هذه الابواب.

(١) في المصدر : ولم يذعه.