يَا مَوْلَايَ يَا أَبَا عَبْدِاللهِ .

يُحتمل أنْ يكون من تمام ما تقدّم ، وأن يكون استئنافاً لما يأتي ، والمراد بـ (المولى) هو المراد به في قوله : (مَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه) (١) ، لأنّ ما ثبت له عليه‌السلام من الفضائل والخواصّ فهو ثابت لسائر الأئمّة المعصومين (٢) عليهم‌السلام إلّا ما استثنى (٣) ، فالمراد به هو أولىٰ بالمؤمنين من أنفسهم كما كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله كذلك بنصّ القرآن (٤) ، فإنّ ما ثبت للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فهو ثابت للوصي أيضاً إلّا ما استثنىٰ (٥) ،

________________________

١ ـ راجع إعلام الورى للطبرسي ص ١٦٥ ؛ وبشارة المصطفى لشيعة المرتضى للطبري ج ٢ ، ص ٩٢ ، ح ٢٤ ، ط قم جامعة المدرّسين .

٢ ـ راجع إعلام الورى للطبرسي ص ٣٥٥ ، ودفع المناواة للكركي ص ١٩٠ تحت عنوان (أنّهم عليهم‌السلام جرى لهم ما جرى لعليّ عليه‌السلام ، وجرى لعليّ ما جرى لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله) .

٣ ـ ما انفرد به الإمام عليّ عليه‌السلام بإمرة المؤمنين ، وقد تقدّم أنّه لا يجوز لأحدٍ أن يُلقّب بهذا اللقب حتّى الأئمّة عليهم‌السلام ، وإن كانوا أهلاً لهذا . ولهذا صدر منهم ردعٌ وزجرٌ لمن لقّبهم بهذا اللقب .

٤ ـ إشارة إلى قوله تعالى في سورة الأحزاب آية (٦) : (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) .

قال عليّ بن إبراهيم القمّي في تفسيره ج ٢ ، ص ١٥١ : ( ... فجعل الله تبارك وتعالى لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله الولاية على المؤمنين من أنفسهم ، وقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بغدير خمّ : (يا أيّها الناس ألستُ أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلىٰ . ثمّ أوجب لأمير المؤمنين عليه‌السلام