٢٣ ـ قوله : (تُقاةً).
يقرأ «تقيّة» مثل «تحيّة»
وهو مصدر ، على «فعيلة» وأدغمت الياء فى الياء.
٣٤ ـ قوله : (مُحْضَراً)
يقرأ ـ بكسر الضاد
ـ والأشبه : أن يكون متعديا ، أى : أحضر العمل الجزاء ، ويبعد أن يكون. أحضر
الغلام إذا عدا ، إذا لا معنى له ـ ها هنا.
ويحتمل أن يكون
منه على معنى : أن العمل أسرع ، أى : ظهر سريعا .
٢٥ ـ قوله : (تَوَدُّ)
يقرأ «ودّت» ـ على
أنه ماض ـ ..
٢٦ ـ قوله : (تُحِبُّونَ اللهَ)
يقرأ ـ بفتح التاء
ـ من «حبّ» وهى لغة معروفة ، وكذلك (يُحْبِبْكُمُ) وقرأه قوم على التشديد ؛ للتكثير ، أو على معنى «يحبّبكم
الله إلى خلقه» .
٢٧ ـ قوله (ذُرِّيَّةً)
فيها قراءات ، قد
ذكرت فى سورة البقرة .
٢٨ ـ قوله : (وَضَعَتْ)
يقرأ ـ بكسر التاء
ـ على أن الملك خاطبها بذلك ، و ـ بضمها ـ على أن الحكاية عنها .
__________________
