أحدهما ما ينقص من الأخرى «سنة الله» التى لا تحول ، ولا تزول ...

وأبو البقاء : منح موهبة النثر فى القمة منها ، ولم يحرم من موهبة الشعر ، لكنها لا ترقى إلى مرتبة النثر عنده وذلك : لتتكامل الإنسانية ، ويحتاج الإنسان إلى الآخرين (١).

بعد عرض ما تقدم نقول :

لقد غلبت موهبة النثر ، وقدرته على أبى البقاء ، وإنه لمن النادرين الذين نبغوا فى النثر ، وجاء عنهم قليل من الشعر.

ومن شعره :

صاد قلبى على العقيق غزال		ذو نفار ، وصله ما ينال
فاتر الطرف ، تحسب الجفن منه		ناعسا ، والنعاس منه مزال (٢)

والبيتان ، مع ما فيهما من غزل ، يعود فى المعنى إلى معانى السابقين ، إلا أنه عرضه ، مسحة جميلة ، وعرض طيب.

مع أنك تلمح من بين ثناياه لغة العلماء إلى جانب عاطفة الشعراء ...

ومع شعره فيما قاله فى الوزير : ناصر بن مهدىّ ، العلوى.

بك أضحى جيد الزمان يحلّى		بعد أن كان من حلاه مخلّى
لا يجاريك فى نجاريك خلق		أنت أعلى قدرا ، وأعلى محلا
دمت تحيى ما قد أحييت من الفض		يل ، وتنفى فقرا ، وتطرد محلا (٣)

والأبيات ، مع ما فيها من الحلى البديعية ، التى ظهرت على الشعر فى هذه الأعصر ، لم تخل من عقل العلماء ، ...

__________________

(١) انظر مقدمة ابن خلدون ص ٥٦٨ ، ٥٦٩.

(٢) ٣ / ٦٨ شذرات الذهب ، وانظر أسفل ٢ / ٣٩ بغية الوعاة.

(٣) ٢ / ١١٨ إنباه الرواة على أنباه النحاة ، وانظر ٢ / ٤٠ بغية الوعاة ...