الياء تخفيفا ،
ولم ينون ؛ لأن الاسم فى الأصل غير منصرف ، مثل «مساجد».
ويقرأ ـ بضم الشين
ـ وهو بعيد ؛ لأنه الآن ، «فواع» وكأنه جعله اسما تامّا على «فعال» ويجوز أن يكون
مقلوبا ، أى : «غوايش» ، كما قالوا «جرف هار» وهائر» ثم حذف الياء.
٢٧ ـ قوله : (لا نُكَلِّفُ) :
ـ بالنون ، والياء
ـ وهو ظاهر.
٢٨ ـ قوله : (قالُوا نَعَمْ) :
الجمهور
: ـ بفتح النون ،
والعين ، وكسر العين قوم ، وهى لغة .
٢٩ ـ قوله : (أَنْ لَعْنَةُ اللهِ) :
ـ بفتح الهمزة ،
والنون ـ وهو مفعولى «فأذّن».
وقرئ ـ بكسر
الهمزة ـ حمل أذّن» على «قال».
ويقرأ ـ بالفتح ،
وتسكين النون ، ورفع «اللعنة» أى : أنه لعنة الله
٣٠ ـ قوله : (يَطْمَعُونَ) :
ـ بغير ألف ـ ،
ويقرأ «يطامعون» ، ويجوز أن يكون بمعنى «يطمعون» ؛ لأن «فاعل ، وفعل ، بمعنى قد
جاء ، ويجوز أن يكون يطمع بعضكم بعضا من
__________________
