ويقرأ ـ بفتح
التاء ، وكسر الميم ـ «الأعداء» ـ بالنصب ـ وهو على هذا متعد.
والأشبه
: أن تكون لغة ،
فيكون «شمته ، أشمته» ، أى : فعلت فعلا ، يوجب الشمات ، مثل «سخطته أسخطه» .
ويقرأ ـ بفتحها ـ ونصب
«الأعداء».
قيل هو متعدّ ـ أيضا
ـ وقيل : التقدير : لا تشمت أنت» ونصب «الأعداء» بفعل محذوف ، أى : لا تشمت أنت ،
فتشمت الأعداء.
٧٧ ـ قوله تعالى :
(سَكَتَ) :
يقرأ «سكّت» ـ بالتشديد
، «الغضب» ـ بالنصب ، والفاعل ضمير اسم الله.
ويقرأ ـ بالتخفيف
، وكسر الكاف ـ و «الغضب» ـ بالرفع ـ على أنه فاعل.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه ـ بضم السّين ـ على ما لم يسم فاعله.
وقرئ «سكن» ـ بالنون
ـ وهو ظاهر.
ويقرأ ـ بضم السين
، وكسر الكاف ، مشددا ـ مثل «سكّن»
٧٨ ـ قوله تعالى :
(هُدْنا) :
يقرأ ـ بكسر الهاء
ـ من «هاد يهيد» ، : إذا مال ، يقال : «هاده يهيده».
أى : أماله ،
وجذبه.
__________________
