٨٣ ـ قوله : (وَقَطَّعْناهُمُ) :
ـ بالتشديد ـ للتكثير
، و ـ بالتخفيف ـ على الأصل.
٨٤ ـ قوله تعالى :
(عَشْرَةَ) :
يقرأ ـ بإسكان
الشين ، وفتحها ، وكسرها ـ وكلّ لغة
٨٥ ـ قوله : (سَبْتِهِمْ) :
ـ على الإفراد ،
وقرئ «أسباتهم» ـ على الجمع ـ وهو جمع شاذ ، لأن واحده «فعل». مثل «فلس» ولا يقال
فيه «أفلاس» وإنما جاء منه «فرخ ، وأفراخ ، وزند ، وأزناد» ثم هو ضعيف من جهة أخرى
، وذلك : أن «سبتا» ـ هنا ـ مصدر ، والمصدر لا يثنى ، ولا يجمع ، إلا إذا اختلفت أنواعه ، ولا اختلاف ـ هاهنا
ـ ..
٨٦ ـ قوله : (لا يَسْبِتُونَ) :
ـ بفتح الياء ،
وكسر الباء ـ ويقرأ ـ بفتح الياء ، وضم الباء.
والأشبه
: أنها لغة ، يقال
: «سبت يسبت» ويسبت» مثل «يعكف ، ويعكف» ..
ويقرأ «يسبّتون» ـ
بالتشديد ـ للتكثير.
ويقرأ «سبتهم» ،
يقرأ «إسباتهم» ـ بكسر الهمزة ـ مصدره أسبت».
٨٧ ـ قوله : (لا تَأْتِيهِمْ) :
ـ بالتاء ـ للحيتان
، و ـ بالياء ـ ؛ لأنه جنس ، ولأن تأنيثه غير حقيقى ،
__________________
