المفتوحة تمنع من
الإمالة ، والألف ـ هنا ـ زائدة ، فلو كانت بدلا من ياء قربت
الإمالة ، إلا أن وجهه ـ على ضعفه : أن أصله» ، «ترأ» والهمزة ـ هنا
ـ يجوز إمالتها من أجل الألف بعدها ، فلما حذفت الألف ، ولم تمكن إمالة الهمزة جعل
إمالة الراء تنبيها على ذلك.
ويجوز : أن يكون
أجرى الألف مجرى المنقلبة.
٣٦ ـ قوله تعالى :
(فَشَرِّدْ) :
يقرأ ـ بالذال
المعجمة ـ وليست لغة أصلية ، وإنما أبدلها القارئ من الدال ؛ لمشاركتها فى الجهر ،
وقيل : هى مقلوبة من «شذّر» ، أى : فرّق .
٣٧ ـ قوله تعالى :
(مَنْ خَلْفَهُمْ) :
يقرأ ـ بكسر الميم
، والجر ـ أى : قوما من خلفهم.
٣٨ ـ قوله : (عَلى سَواءٍ) :
ـ بكسر السين ،
والمدّ ـ وهو بعيد جدا ؛ لأن أهل اللغة لم يحكوها فى لغاتها.
ولو قيل : جعله
مصدر «ساوى يساوى سواء» مثل «عادى عداء ، لكان وجها» .
__________________
