١٥ ـ قوله تعالى :
(يُثَبِّتُ) :
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
وماضيه : «أثبت» وهو فى معنى «يثبت».
١٦ ـ قوله تعالى :
(جَهَنَّمَ) :
يقرأ ـ بالرفع ـ على
أنه مبتدأ ، و (يَصْلَوْنَها) الخبر.
١٧ ـ قوله تعالى :
(وَسَخَّرَ لَكُمُ) :
يقرأ ـ بضم السين
ـ على ما لم يسم فاعله ، والأسماء بعده مرفوعة.
١٨ ـ قوله تعالى :
(مِنْ كُلِّ ما) :
يقرأ ـ بالتنوين ـ
أى : من كل شىء ، الشىء الذى سألتموه .
١٩ ـ قوله تعالى :
(وَاجْنُبْنِي) :
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ، وكسر النّون ـ وهو فى معنى القراءة الظاهرة ، يقال :
«أجنبته ، وجنّبته»
، أى : صيرته متجنبا .
٢٠ ـ قوله تعالى :
(أَفْئِدَةً) :
يقرأ «أفيدة» ـ بفتح
الهمزة ، وإسكان الفاء ، وياء ، بعد الفاء مكسورة ، بعدها ياء ساكنة ـ.
والأشبه
: أنه أشبع كسرة
الهمزة ، فنشأت منها ياء أخرى.
ويقرأ «فدة» ـ بغير
همز ، ولا ياء مكسورة الفاء ، مثل «عدة» ، يجوز أن يكون تصدر «وفد يفد فدة» ، «كوعد
يعد عدة».
ويقرأ «إفادة».
__________________
