١١ ـ قوله تعالى :
(ادْخُلُوها) :
يقرأ ـ بضم الهمزة
، وكسر الخاء ـ على الخبر.
ومن هؤلاء : من
يلقى حركة الهمزة على التنوين ، ويضمه ، ومنهم : من لا .
١٢ ـ قوله تعالى :
(سُرُرٍ) :
يقرأ ـ بفتح الراء
الأولى ، مع ضم السين ـ وهى لغة : فر فيها من الضم إلى الفتح ؛ لاجتماع الضمات ،
ويجوز أن يكون الواحد «سرّة» ، فى معنى «السّرير» فيكون مثل «غرفة ، وغرف».
١٣ ـ قوله تعالى :
(وَنَبِّئْهُمْ) :
حكى الأهوازى فى
الموضح ـ برفع النون ـ وهى هذه القراءة بعد ، وأقرب ما تحمل عليه : أن يكون أشار
إلى الضمة ، ولم يحقق الضمة ، فظنه السامع ضما.
ونظير هذا من
كلامهم : نحوهم بالفتحة نحو الضمة ، فى قولهم : «هذه أفعو».
وقرأ جماعة «الصلاة»
ـ بالإشارة إلى ضم اللام ـ.
ويقرأ ـ بتخفيف
الهمزة ، هو جعلها ياء.
١٤ ـ قوله تعالى :
(لا تَوْجَلْ) :
يقرأ ـ بضم التاء
ـ على ما لم يسمّ فاعله.
ويقرأ «تاجل» ـ بفتح
التاء ، والألف ـ وهى مبدلة من الواو.
__________________
