ويقرأ ـ بضم الباء ، وفتح الياء ـ «الزرع» ـ بالرفع ـ ، وهو الفاعل (١).

١٠ ـ قوله تعالى : (وَسَخَّرَ لَكُمُ) :

يقرأ ـ بضم السين ـ على ما لم يسم فاعله ، و «الليل ، والنهار» ـ بالرفع ـ وكذلك ما بعده.

ومنهم من يرفع (اللَّيْلَ ، وَالنَّهارَ) وينصب ما بعده ، على تقديره و «سخر» فيكون الثانى مسمى الفاعل.

ويقرأ «سخر» ـ بالفتح ـ (اللَّيْلَ ، وَالنَّهارَ) ـ بالنّصب ـ وهو ظاهر ، والشمس» وما بعده ـ بالرفع ـ على الابتداء ، و (مُسَخَّراتٌ) خبره (٢).

١١ ـ قوله تعالى : «ذرأكم» :

يقرأ ـ بألف ، من غير همز ـ وهو من تخفيف الهمز.

١٢ ـ قوله تعالى : (وَبِالنَّجْمِ) :

يقرأ ـ فى المشهور ـ بفتح النون ، وسكون الجيم ـ يراد به الجنس ، ويقال :

الثريا ، ويقال : الجدى.

ويقرأ ـ بضم النون ، والجيم ـ وفيه وجهان :

أحدهما : أن يكون مثل «سقف ، وسقف».

الثانى : أن يريد «النجوم» ، فحذفت الواو ، كما قالوا فى «الخطوب :

__________________

(١) قال جار الله :

«وعن بعضهم «ينبّت» ـ بالتشديد ، وقرأ أبىّ بن كعب «ينبت لكم به الزرع ، والزيتون والنخيل ، والأعناب ..» ـ بالرفع ـ» ٢ / ٥٩٧ الكشاف.

وانظر ٥ / ٤٧٨ البحر المحيط.

(٢) قال جار الله :

«... قرئت كلها بالنصب ، على «وجعل النجوم مسخرات ، أو على أن معنى تسخيرها للناس : تصييرها نافعة لهم ، حيث يكون بالليل ، ويبتغون من فضله بالنهار ، ويعلمون عدد السنين ، والحساب بمسير الشمس ، والقمر ، ويهتدون بالنجوم ... وقرئ بنصب الليل ، والنهار وحدهما ، ورفع ما بعدهما على الابتداء ، والخبر ، وقرئ «والنجوم مسخرات» بالرفع ، وقبله بالنصب ..» ٢ / ٥٩٧ الكشاف.