ويقرأ «مفرطين» ـ بالياء
، وينبغى أن تكون «النون» على هذا مضمومة ، ويجعل النون حرف الإعراب ، وهو «خبر ،
أن» ، والياء ثابتة فى كل حال ، مثل «غسلين» ، وقد قالوا «قنسرين ، ويبرين» ـ بالياء
ـ فى كل حال ، والنون حرف الإعراب.
والجيد : أن تكون
بالواو ـ فى الرفع ، وبالياء فى الجر ، والنصب ـ إلا أن الياء لغة ، وقد جاء منها
شىء كثير .
٣٠ ـ قوله تعالى :
(نُسْقِيكُمْ)
:
ـ بفتح النون ،
وضمها ـ يقال : «سقى ، وأسقى» بمعنى واحد.
ويقرأ ـ بالتاء ـ مرفوعة
، يرجع إلى الأنعام .
٣١ ـ قوله تعالى :
(سائِغاً)
:
يقرأ «سيّغا» ـ بالشديد
، مثل «سيّد» ووزنه «يفعل» فأبدلت الواو ياء ، وأدغم ويقرأ كذلك إلا أنه ـ بسكون
الياء وتخفيفها ـ وهو مخفف من «سيّغ» ، مثل «ميّت ، وميّت» .
٣٢ ـ قوله تعالى :
(إِلَى النَّحْلِ)
:
ـ بفتح الحاء ؛
لأنه حرف حلقى ، وقد أجاز الكوفيون طرد ذلك ،
__________________
