والأصل : «يدعى» ،
ثم إنه وقف على لغة من قال : «هذه أفعو» ، ثم أجرى الوصل مجرى الوقف .
٤٦ ـ قوله تعالى :
(تَرْكَنُ)
قد ذكر فى هود الآية ١١٣ (وَلا تَرْكَنُوا
إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا)
٤٧ ـ قوله تعالى :
(يَلْبَثُونَ)
يقرأ ـ بضم الياء ، والتشديد ـ على ما لم يسم فاعله.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه ـ بفتح الياء ـ والأشبه : أن يكون الأصل «يلتبثون».
ثم أدغم اللام في
التاء ، مثل «يخطف» وقد ذكر فى سورة البقرة الآية ٢٠.
٤٨ ـ قوله تعالى :
(خَلْفَكَ).
يقرأ ـ بكسر الخاء
، وبألف ـ أى : بعدك.
ويقرأ ـ بكسر
الخاء ، من غير ألف ـ والأشبه : أنه بمعنى المفتوح ، لغة .
ويجوز أن يكون
بمعنى «يخلفونك» مثل قوله تعالى : (اللَّيْلَ
وَالنَّهارَ خِلْفَةً) [الفرقان : ٦٢] ،
ثم حذف الهاء.
ويقرأ ـ بضم الخاء
، مشدّدا ، بألف ـ وهو : جمع «خالف» مثل «كافر ، وكفار».
__________________
