داود عليه‌السلام ولا آباؤه إلى فارض في جماعة الربّ. لأن داود عليه‌السلام بطن عاشر من فارض ، كما يفهم من الباب الأول من إنجيل متّى ، وفارض ولد الزنا كما هو مصرّح في الباب الثامن والثلاثين من سفر الخليقة. وهارسلي المفسّر حكم بأن هذه الألفاظ «حتى يمضي عليه عشرة أعقاب» إلحاقيّة.

الشاهد السابع عشر : قال جامعو تفسير هنري واسكات ذيل الآية التاسعة من الباب الرابع من كتاب يوشع : «هذه الجملة هي إلى هذا اليوم هناك وأمثالها وقعت في أكثر كتب العهد العتيق والأغلب أنها إلحاقية». انتهى. فحكموا بإلحاق هذه الجملة وإلحاق كل جملة يكون مثلها في العهد العتيق. فاعتبروا بالإلحاق في المواضع الكثيرة ، لأن أمثالها توجد في كتاب يوشع في الآية التاسعة من الباب الخامس ، وفي الآية الثامنة والعشرين والتاسعة والعشرين من الباب الثامن ، وفي الآية السابعة والعشرين من الباب العاشر ، وفي الآية الثالثة عشر من الباب الثالث عشر ، وفي الآية الرابعة عشر من الباب الرابع عشر ، وفي الآية الثالثة والستّين من الباب الخامس عشر ، وفي الآية العاشرة من الباب السادس عشر. ففي ثمانية مواضع أخرى من هذا الكتاب لزم اعترافهم بإلحاق الجمل المذكورة. ولو نقلنا عن سائر كتب العهد العتيق يطول الأمر جدّا.

الشاهد الثامن عشر : الآية الثالثة عشر من الباب العاشر من كتاب يوشع هكذا : «فتوقفت الشمس وقام القمر إلى أن انتقم القوم من عدوّهم أليس هذا مكتوبا في سفر اليسير». ووجد في بعض التراجم (سفر ياصار) وفي البعض (سفر ياشر). فعلى كل تقدير لا تكون هذه الآية من كلام يوشع. لأن هذا الأمر مقول من السفر المذكور ، ولم يعلم إلى هذا الحين أن مصنّفه متى كان ، ومتى صنّف. إلّا أنه يظهر من الآية الثامنة عشر من الباب الأول من سفر صموئيل الثاني أنه يكون معاصرا لداود عليه‌السلام أو بعده. واعترف جامعو تفسير هنري واسكات ذيل الآية الثالثة والستّين من الباب الخامس عشر «بأنه يعلم من هذه الفقرة أن كتاب يوشع كتب قبل العام السابع من سلطنة داود عليه‌السلام». انتهى. وولد داود عليه‌السلام بعد ثلاثمائة وثمان وخمسين سنة من موت يوشع عليه‌السلام ، على ما هو مصرّح في كتب التواريخ التي هي من تصنيفات علماء بروتستنت. والآية الخامسة عشرة من الباب العاشر المذكور على إقرار محقّقيهم زيدت تحريفا في المتن العبري ، ولا توجد في الترجمة اليونانية. قال المفسّر هارسلي في الصفحة ٢٦٠ من المجلد الأول من تفسيره : «فلتسقط هذه الآية على وفق الترجمة اليونانية». انتهى.

الشاهد التاسع عشر : قال المفسّر هارسلي : «إن الآية السابعة والثامنة من الباب الثالث عشر غلطان».