مشتق من المَرَح وأحسبه موضعا فأما (فَعَلُوتَى) فحكى الفارسى أن أبا الحسن اطّرده فى كل فَعَلُوت فأما هو نفسه فَوَقَفه ولم يجاوِزْ به ما سمعه رَغَبُوتَى من الرَّغْبة ورَهَبُوتَى من الرَّهْبة ورَحَمُوتَى من الرحمة والعرب تقول رَهَبُوتَى خيرٌ من رَحَمُوتَى تريد أن تُرْهَب خير من أن تُرْحَم (فَعْلَوَى) الهَرْنَوى ـ نَبْت لا أعرف ما هذه الكلمة ولم أرَها فى النبات وقد أنكرها جماعة من أهل اللغة ولست أدرى الهَرْنَوَى مقصور أم الهَرْنَوِىُّ على لفظ النسب (فَعْلَلَى) العَرْقَلَى ـ مِشية فيها تَبَخْتُر ورجل فيه عَرْطَلَى ـ أى طُول ولم يَحْكِها غير الفارسى ويقال جَلَس القَعْفَزَى وهو ـ أن يجلس مُسْتَوْفِزا وقد اقْعَنْفَز والقَهْقَرَى ـ الرجوع الى خَلْف وقد تَقَهْقَر وقَهْقَرْته والقَهْقَرَى أيضا ـ الْاحضار والقَهْمَزَى ـ الاحضار يقال جاءت الخيل تعدو القَهْمَزَى* قال الفارسى* ولم أسمع لها بفعل وقَرْقَرَى ـ موضع وقيل هو ـ ماء لبنى عَبْس وجَلَس القَرْفَصَى وهو شاذ وانما المعروف القِرْفِصَى بالكسر والقصر والقُرْفُصاء بالضم والمدّ والْتَقَمه القَصْمَلَى والقَصْملةُ ـ شدة العَضِّ وحَجْجَبَى ـ اسم رجل وجَرْجَرَى ـ موضع ورجُل زَبْعَرى (١) ـ غليظ أَزَبُّ وفَرْتَنَى ـ اسم للفاجرة ويُسَبُّ بها فيقال ابن فَرْتَنَى هذا مذهب سيبويه أنه فَعْلَلَى وجعله ابن حبيب فَعْلَنَى من الماء الفُرات وهو ـ العَذْب فان كان هذا فهو مثال لم يذكره سيبويه وقد تقدم والبَهْنَسَى ـ التبختُر وقد تَبَهْفَس وخَصَّ بعضهم به الأسَد (فَعْنَلَى) صَعْنَبَى ـ موضع بالكوفة قال الشاعر

* وما فَلَجٌ يَسْقِى جَداوِلَ صَعْنَبَى*

(فِعْلِلَى) الهِرْبِذَى ـ مِشْية الهَرابذة وهم قَوَمةُ بيتِ نار الهند وكلُّ مِشية أشْبهت مشيتهم فهى الهِرْبِذَى (فُعْلَلَى) وهى قليلة عُكْبَرَى ـ قرية (فَعْلَلَّى) القَرْقَرَّى ـ الظَّهْر ورجل دَوْدَرَّى الخُصْيتين ـ أى عظيمها وحكم الفارسى أنه فَعْلَلَى (فُعْلُلَى) امرأة طُرْطُبَى الثَّدْى ـ الضَّخْمة المُسْترخِية فيمن أنَّث والقُرْطُبَى من القَرْطبة وهو ـ الصَّرْع (فِعْلِلَّى) الشِفْصِلَّى ـ حَمْلُ اللَّوِىِّ الذى يلتوى على الشجرة ويَتَفلَّق عن مثل القُطْنِ وَحَبّ كالسِّمْسم(فاعَلَّى) سامَرَّى ـ موضع وهو أعجمى (يَفْعَلَّى) يَهْيَرَّى ـ الباطل وقد ذَهَب فى اليَهْيَرَّى واليَهْيَرَّى ـ الماءُ الكثير

__________________

(١) قوله زبعرى جعله ابن سيده هنا ساكن الباء بوزن فعللى والذى فى كتب اللغة أنه بكسر الزاى وتفتح وفتح الباء وسكون العين كتبه مصححه