الرابع : من صحيح مسلم في الجزء الخامس منه في أوله على حدّ الكراسين في تفسيره سورة الزخرف قال ذكر : إن امرأة دخلت على زوجها فولدت في ستة أشهر ، فذكر ذلك زوجها لعثمان بن عفّان فأمر بها أن ترجم ، فدخل علي عليه‌السلام فقال : «إن الله عزوجل يقول : وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وفصاله في عامين» (١) قال : فو الله ما عبد عثمان أن بعث لها فردّت. قال الراوي : عبد : استنكف ، وأنشد ابن قتيبة واعبد ان تهجي تميم بدارم ، أي آنف (٢).

الخامس : ومن الجمع بين الصحيحين حديث الأوّل من أفراد البخاري من مسند أبي كعب الأنصاري قال عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال : قال عمر : اقرأنا أبي وأقضانا علي وإنّا لندع كثيرا من قول أبي وإن أبيّا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد قال الله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها) (٣) وفي حديث صدقة بن الفضل وأبي يقول : أخذته من في رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فلا أتركه لشيء (٤).

السادس : موفق بن أحمد من العامّة قال : أخبرنا الإمام العلّامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود ابن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الاستاذ الأمين أبو الحسن علي بن الحسن بن مردك الرازي أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل بن الحسين السمان ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن الصباح بقراءتي عليه ، حدّثنا عبد الصمد بن علي بن محمّد بن مكرم البزاز ، حدّثنا السري بن سهل الجندي النيسابوري ، حدّثنا عبد الله بن رشد ، حدّثنا عبد الوارث بن سعيد أنّ عمر بن الخطاب أتي بامرأة مجنونة حبلى قد زنت فأراد أن يرجمها فقال له عليّ : «ما سمعت ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله» قال : ما الذي قال؟ قال : «رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون حتّى يبرأ وعن الغلام حتّى يحتلم ، وعن النائم حتّى يستيقظ» قال : فخلّى عنها (٥).

السابع : موفق بن أحمد بهذا الإسناد عن أبي سعيد السمان هذا ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن هارون القاضي الضبي إملاء لفظا ، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق سنة ثلاثين وثلاثمائة أن عليّ بن محمّد النخعي حدثه قال : حدّثني سليمان بن إبراهيم المحاربي ، حدّثني نصر بن مزاحم بن نصر المقري، حدّثني إبراهيم بن الزبرقان التميمي ، حدّثني أبو خالد ، حدّثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال : لمّا كان في ولاية عمر أتي بامرأة حامل فسألها عمر

__________________

(١) سورة لقمان : ١٤ ، وانظر سورة الأحقاف : ١٥.

(٢) العمدة : ٢٥٨ ، ح ٤٠٥.

(٣) البقرة : ١٠٦.

(٤) العمدة : ٢٥٩ ، عن صحيح البخاري : ٢ / ١٩ ، ومسند أحمد : ٥ / ١١٣.

(٥) مناقب الخوارزمي ٨٠ / ٦٤.