وقد رواه أبو داود عن محمد بن مصفي ، عن بقية ، عن عمر بن جثعم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن مسلم بن يسار ، عن نعيم بن ربيعة ، قال : كنت عند عمر بن الخطاب وقد سئل عن هذه الآية فذكر الحديث.

قال الحافظ الدارقطني : وقد تابع عمر بن جثعم أبو فروة بن يزيد بن سنان الرهاوي. عن زيد بن أبي أنيسة قال : وقولهما أولى بالصواب من قول مالك رحمه‌الله.

وهذه الأحاديث كلها دالة على استخراجه تعالى ذرية آدم من ظهره كالذر وقسمتهم قسمين :

أهل اليمين وأهل الشمال وقال : هؤلاء للجنة ولا أبالي ، وهؤلاء للنار ولا أبالي.

فأما الإشهاد عليهم واستنطاقهم بالإقرار بالوحدانية ، فلم يجيء في الأحاديث الثابتة. وتفسير الآية التي في سورة الأعراف وحملها على هذا فيه نظر كما بيناه هناك وذكرنا الأحاديث والآثار مستقصاة بأسانيدها وألفاظ متونها ، فمن أراد تحريره فليراجعه ثم ، والله أعلم.

* * *

فأما الحديث الذي رواه أحمد (١) : حدثنا حسين بن محمد ـ حدثنا جرير ـ يعني ابن حازم ـ عن كلثوم بن جبر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه‌السلام بنعمان يوم عرفة ، فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه ثم كلمهم قبلا قال :

(أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ* أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ.)

[٧ / الأعراف : ١٧٢ ـ ١٧٣]

فهو بإسناد جيد قوي على شرط مسلم ، رواه النسائي وابن جرير والحاكم في مستدركه من حديث حسين بن محمد المروزي به. وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، إلا أنه اختلف فيه على كلثوم بن جبر روي عنه مرفوعا وموقوفا ، وكذا روى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا. وهكذا رواه العوفي والوالبي والضحاك وأبو جمرة ، وعن ابن عباس قوله. وهذا أكثر وأثبت والله أعلم. وهكذا روي عن عبد الله بن عمر موقوفا ومرفوعا والموقوف أصح.

__________________

(١) الحديث رواه أحمد في مسنده (١ / ٢٧ / حلبي). ورواه السيوطي في الفتح الكبير (١ / ٣١٩) وقال رواه أحمد والنسائي والحاكم عن ابن عباس. ورواه الطبري في تاريخه (١ / ٣٤ / معارف). والحديث فيه : الحسين بن محمد المروزي ، مجهول من التاسعة أيضا ـ تمييز.

تقريب التهذيب (١ / ١٧٩ / ٣٨٨).