يتضمن من ربح [النّجاة].
(تُنْجِيكُمْ) وقرأ ابن عامر : " تنجّيكم" بالتشديد ، (مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ).
ثم بيّن تلك
التجارة فقال : (تُؤْمِنُونَ بِاللهِ) وهو خبر في معنى الأمر ، ولذلك أجيب بقوله : (يَغْفِرْ لَكُمْ)
، ويدل عليه
قراءة ابن مسعود : " آمنوا بالله" .
قوله تعالى : (وَأُخْرى تُحِبُّونَها) قال الفراء : أي : وخصلة أخرى تحبونها في العاجل مع ثواب الآخرة.
ثم فسّر الخصلة
فقال : (نَصْرٌ مِنَ اللهِ
وَفَتْحٌ قَرِيبٌ) عاجل ، وهو فتح مكة.
وقال الحسن
وعطاء : فتح فارس والروم .
قوله تعالى : (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) عطف على" تؤمنون" ؛ لأنه في معنى آمنوا.
والمعنى : وبشر
يا محمد المؤمنين بالنصر والتمكين في الدنيا ، والجنة في الآخرة.
قوله تعالى : (كُونُوا أَنْصارَ اللهِ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : " أنصارا"
بالتنوين ، " لله". وقرأ الباقون : "(أَنْصارَ اللهِ)" على الإضافة ، وهو اختيار أبي عبيد ؛
__________________
