[وقرئ] شاذا : " [ينفضوا] " ، من [أنفض] القوم ؛ إذا فنيت أزوادهم .
وفي قوله : (وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) إشعار بأنه هو الذي بيده أرزاق العباد ، فهو الذي رزق
النبي صلىاللهعليهوسلم وأصحابه لا أهل المدينة.
قال المفسرون :
خزائن السموات : المطر ، وخزائن الأرض : النبات .
(وَلكِنَّ
الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ) ذلك.
والآية التي
بعدها قول المنافق ، وقد ذكرناه في قصته.
وفي قراءة
الحسن البصري وابن أبي عبلة : " لنخرجنّ" ونصب" الأعزّ"
و" الأذلّ" .
قال الزمخشري : معناه : خروج الأذل ، أو إخراج الأذل ، أو مثل الأذل.
ويحتمل عندي :
أن يكون مراد المنافق ـ قاتله الله ـ على هذه القراءة : إجراء الصفتين على النبي صلىاللهعليهوسلم ، على معنى : لنخرجن الأعز على أصحابه ، الأذل عندنا ،
فسلب الله عن المنافق ما انتحله لنفسه المهينة من العزّة فقال : (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ) الغلبة والقوة ، (وَلِرَسُولِهِ
وَلِلْمُؤْمِنِينَ).
__________________
