(وَمَنْ يَفْعَلْ
ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) في تجارتهم ، لما فاتهم من ثواب الآخرة.
قوله تعالى : (وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ) قال ابن عباس : يريد : زكاة الأموال .
وقال الضحاك :
يريد : الحقوق الواجبة في المال .
وقيل : صدقة
التطوع . فيكون الأمر للندب.
قال الضحاك :
لا ينزل بأحد الموت لم يحج ولم يؤد زكاة المال إلا سأل الرجعة ، وتلا هذه الآية .
(لَوْ لا أَخَّرْتَنِي
إِلى أَجَلٍ) أي : هلّا أخرت موتي إلى أجل (قَرِيبٍ) زمان قليل ، (فَأَصَّدَّقَ
وَأَكُنْ) قرأ أبو عمرو : " وأكون" بالواو والنصب ،
عطفا على لفظ"(فَأَصَّدَّقَ)" ؛ لأنه منصوب بإضمار" أن" ، على جواب
التمني.
وقرأ الباقون :
"(وَأَكُنْ)" بغير واو مع الجزم ، عطفا على موضع"(فَأَصَّدَّقَ)" ؛ لأن موضعه قبل دخول الفاء : الجزم.
وقرأ عبيد بن
عمير : " وأكون" بالرفع ، [على معنى] : وأنا أكون.
__________________
