قال ابن عباس :
فطلقوهن قبل عدّتهن .
وفي الصحيحين
من حديث ابن عمر : «أنه طلق امرأته وهي حائض ، فسأل عمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن ذلك ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تحيض ثم تطهر ، ثم إن
شاء أمسك بعد ، وإن شاء طلقّ قبل أن يمسّ ، فتلك العدّة التي أمر الله أن تطلّق
لها النساء» .
فحصل من الآية
والحديث : أن الطلاق على ضربين : طلاق السنة ، وطلاق البدعة.
فأما طلاق
السنة : فهو أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه.
وأما طلاق
البدعة : فهو أن يطلقها في زمن الحيض ، أو في طهر جامعها فيه ، ويقع الطلاق ؛ لأن
النبي صلىاللهعليهوسلم أمر ابن عمر بمراجعة زوجته ، ويأثم لارتكابه ما نهي
عنه.
فصل
والأولى أن
يطلقها واحدة ثم يدعها حتى تنقضي عدّتها ، فإن أرسل عليها ثلاث طلقات أثم. وهو قول أبي حنيفة
ومالك .
__________________
