(لَأَجْراً) ثوابا (غَيْرَ مَمْنُونٍ) منقوص ولا مقطوع.
وقال الحسن :
غير ممنون عليك من أذى .
(وَإِنَّكَ لَعَلى
خُلُقٍ عَظِيمٍ) قال بعض أهل المعاني : استعظم خلقه لفرط احتماله صلىاللهعليهوسلم المضّات من قومه ، وحسن مخالفته ومداراته لهم.
وأقوال
المفسرين فيه ترجع إلى معنى واحد ، وهو : الأخذ بما أمر به.
قال ابن عباس :
هو دين الإسلام .
وقال عطية :
آداب القرآن .
وقال قتادة :
ما يأتمر به من أمر الله وينتهي عنه ، مما نهى الله عنه .
قالت عائشة رضي
الله عنها : كان خلقه القرآن ، يسخط لسخطه ، ويرضى لرضاه .
وقال الماوردي : حقيقة الخلق في اللغة : هو ما يأخذ به
__________________
