فالقراءة
الأولى مصدر [واطأ] يواطئ وطاء ، مثل : قاتل يقاتل قتالا.
والمعنى : إن
ناشئة الليل هي خاصة دون ناشئة النهار أشدّ مواطأة يواطئ [قلبها] لسانها ؛ إن أردت النفس ، أو يواطئ فيها [قلب] القائم لسانه ؛ إن أردت القيام أو العبادة أو الساعات.
وقال الحسن :
أشد موافقة بين السر والعلانية ، لانقطاع رؤية الخلائق .
قال ابن قتيبة
وأبو علي وغيرهما : من قرأ : " وطأ" على فعل ، فالمعنى : أنه
أشقّ على الإنسان من القيام بالنهار ؛ لأن الليل للدّعة والسكون ، ومنه الحديث : «اللهم
اشدد وطأتك على مضر» .
(وَأَقْوَمُ قِيلاً) أسدّ مقالا وأصحّ قراءة ؛ لهدوّ الأصوات ، وسكون القلوب
، وعدم الشواغل.
وفي قراءة أنس
: " وأصوب قيلا" .
قوله تعالى : (إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً
طَوِيلاً) قال ابن عباس : فراغا لنومك وراحتك ، فاجعل ناشئة الليل
لعبادتك .
__________________
