ويحتمل عندي :
أن يراد بذلك عموم الملائكة.
قال ابن عباس :
كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقسم غنائم حنين وجبريل إلى جنبه ، فأتاه ملك فقال : إن
ربك يأمرك بكذا وكذا ، فخشي رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يكون شيطانا ، فقال : يا جبريل تعرفه؟ فقال : هو ملك
، وما كلّ ملائكة ربك أعرفه .
وقال الأوزاعي
: قال موسى صلىاللهعليهوسلم : يا رب! من معك في السماء؟ قال : ملائكتي ، قال : كم
عدّتهم يا رب؟ قال : اثنا عشر سبطا ، قال : كم عدة كل سبط؟ قال : عدد التراب .
قوله تعالى : (وَما هِيَ) يريد : سقر (إِلَّا ذِكْرى
لِلْبَشَرِ) موعظة للناس.
قوله تعالى : (كَلَّا) أي : حقا.
وقيل : ردع لمن
ينكر أن تكون إحدى الكبر نذيرا.
ثم أقسم سبحانه
وتعالى بعجائب مخلوقاته فقال : (وَالْقَمَرِ*
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ) قرأ نافع وحمزة وحفص : " إذ" بغير ألف ،
" أدبر" بهمزة قبل الدال.
ومرّ ورش على
أصله في إلقاء حركة الهمزة على الساكنين قبلها ، جعلوه أمرا قد تقضّى ومضى ؛
لأن" إذ" ظرف لما مضى من الزمان.
وقرأ الباقون :
" إذا دبر" بغير همز ، جعلوه أمرا لم يمض ؛ لأن" إذا" لما يستقبل
من الزمان.
__________________
