قال الفراء : [معناه] : قد أتى ، و" هل" تكون خبرا وتكون جحدا ،
فهذا من الخبر ؛ لأنك تقول : هل وعظتك؟ هل أعطيتك؟ فتقرّره بأنك قد فعلت ذلك. والجحد
أن تقول : هل يقدر أحد على مثل هذا. وهذا قول المفسرين وأهل اللغة .
وقيل : إنه
استفهام في معنى التقرير ، تقديره : أليس قد أتى على الإنسان.
والمراد
بالإنسان : آدم عليهالسلام ، والحين الذي أتى عليه : أربعون سنة ، وذلك حين كان
جسدا مصورا من طين قبل أن ينفخ فيه الروح. وهذا قول أكثر أهل العلم .
ويروى عن ابن
عباس وابن جريج : أنه اسم جنس .
فعلى هذا ؛ المراد
بالحين : زمن كونه نطفة وعلقة ومضغة.
وقوله : (لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) في محل النصب على الحال من" الإنسان" ، تقديره : هل أتى عليه حين غير مذكور. أو في محل الرفع
على الوصف
__________________
