ل" حين" .
والمعنى : لم
يكن شيئا مذكورا في الخلق وإن كان عند الله شيئا مذكورا.
وقال قطرب
والفراء وثعلب : قد كان شيئا ولم يكن شيئا مذكورا.
أخبرنا الشيخ
أبو عبد الله أحمد بن طلحة البغدادي ، أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد ، أخبرنا
أبو طالب ابن يوسف ، أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر
القطيعي ، حدثنا عبد الله بن الإمام أحمد قال : حدثني أبي ، ثنا علي بن إسحاق ،
أخبرنا عبد الله ، أخبرنا أبو عمر زياد بن أبي مسلم ، عن أبي الخليل ، أو زياد بن
مخراق ، سمع عمر رضي الله عنه رجلا يقرأ : (هَلْ أَتى عَلَى
الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) فقال عمر : ليتها تمّت .
وقال عون بن
عبد الله : قرأ رجل عند ابن مسعود هذه الآية ، فقال : ألا ليت ذلك لم يكن .
قوله تعالى : (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ
نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ) قال الزمخشري : هو كبرمة أعشار ، وبرد أكياش ، وهي ألفاظ مفردة غير
جموع ، ولذلك وقعت صفات للأفراد. ويقال أيضا : نطفة مشج. قال الشمّاخ :
__________________
