فصل
ذهب ابن عباس [في
رواية] عطاء وعامة المفسرين : إلى أن هذه الآية وما في حيّزها نزل في علي بن أبي
طالب عليهالسلام ، آجر نفسه يسقي نخلا بشيء من شعير ليلة حتى أصبح ،
فلما قبض الشعير طحن ثلثه وأصلحوا منه شيئا يأكلونه ، فلما استوى أتى مسكين
فأخرجوه إليه ، ثم عمل الثلث الثاني ، فلما تمّ أتاه يتيم فأطعموه ، ثم عمل [الثلث] الثالث ، فلما تمّ جاء أسير من المشركين فأطعموه ،
وطووا يومهم ذلك. فنزلت هذه الآيات .
وقيل : نزل
فيهم من قوله : (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ).
قوله تعالى : (إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ) أي : لطلب رضاه وثوابه.
قال المفسرون :
لم يتكلّموا به ، ولكن علمه الله من قلوبهم ، فأثنى به عليهم ، وعلم من نيّاتهم
أنهم فعلوا ذلك خوفا من الله [ورجاء ثوابه].
(لا نُرِيدُ مِنْكُمْ
جَزاءً) بالفعل (وَلا شُكُوراً) بالقول.
قال الزمخشري : الشكور والكفور : مصدران ؛ كالشكر والكفر.
__________________
