وقرأ
الباقون" أقّتت" بالهمزة وتشديد القاف .
والمعنى : جمعت
لوقتها الذي تشهد فيه على الأمم.
وأصلها : وقّتت
بالواو ، فأبدلوا من الواو المضمومة همزة.
قال الزجاج
وغيره : كل واو [انضمت] وكانت ضمتها لازمة جاز أن تبدل منها همزة.
قال الفراء : تقول : صلى القوم أحدانا. وهذه [أجوه] حسان.
ومن خفف فهو
كقوله : (كِتاباً مَوْقُوتاً) [النساء : ١٠٣].
قوله تعالى : (لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ) تعظيم لذلك اليوم ، وتعجيب للعباد من هوله.
(لِيَوْمِ الْفَصْلِ) بيان ليوم التأجيل ، وهو اليوم الذي يفصل فيه بين
الخلائق.
ثم عظّمه فقال
: (وَما أَدْراكَ ما
يَوْمُ الْفَصْلِ).
ثم أخبر عن حال
الذين كذبوا به فقال : (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
لِلْمُكَذِّبِينَ). وقد ذكرنا معنى" ويل" في البقرة.
قال الزجاج : "(وَيْلٌ)" مرفوع بالابتداء ، و"(لِلْمُكَذِّبِينَ)" : الخبر .
__________________
