ثم بيّن الشيء
الذي خلقه منه بقوله : (مِنْ نُطْفَةٍ
خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) قال ابن السائب : قدّر أعضاءه ، رأسه وعينيه ويديه
ورجليه .
وقال مقاتل : قدّره أطوارا ، نطفة ، ثم علقة ، إلى آخر خلقه.
وقال الزجاج : قدّره على الاستواء.
(ثُمَّ السَّبِيلَ
يَسَّرَهُ) انتصب" السبيل" بإضمار : " يسّر" ،
وفسّره بيسّره.
والمعنى : ثم
سهّل سبيله ، وهو مخرجه من بطن أمه.
وقال الحسن
ومجاهد : سهّل له العلم بطريق الحق والباطل .
(ثُمَّ أَماتَهُ
فَأَقْبَرَهُ) جعله ذا قبر يوارى فيه تكرمة له ، ولم يجعله على وجه
الأرض جزرا للسباع والطير ، كسائر الحيوان.
يقال : أقبر
الميت ؛ إذا جعل له قبرا ، وقبره : إذا دفنه بيده فهو [قابره].
قال الأعشى :
|
ولو أسندت
ميتا إلى نحرها
|
|
عاش ولم يسلم
إلى قابر
|
__________________
